En lo que tiene que ver a su identidad cultural se han perdido las tradiciones de la vestimenta,  no utilizan sombrero, ni pantalón de tela y camisa. Existía la fiesta de la preparación del seco de carne ya no se realiza hace bastante tiempo, en esta fiesta se preparaba un seco de chivo y se les daba a todos los asistentes, esta tradición tiene mucho tiempo de desaparecida.

Esta realizan la elaboración de tejidos, como son las alforjas, jergas y cobijas a estas las elaboran con lana de borrego o con hilo cable. Su costo es de $10 dólares o dependiendo del porte.

En lo que tiene que ver a su identidad cultural se han perdido las tradiciones de la vestimenta,  no utilizan sombrero, ni pantalón de tela y camisa. Existía la fiesta de la preparación del seco de carne ya no se realiza hace bastante tiempo, en esta fiesta se preparaba un seco de chivo y se les daba a todos los asistentes, esta tradición tiene mucho tiempo de desaparecida.

Los pobladores mencionan que la palabra Cangonamá, proviene de dos nombres quechua de antiguas pobladores de la zona, que eran esposos; CANGO: que fue el hombre y NAMA: era la mujer, entonces con la unión de los dos se dio paso al nombre de Cangonamá.

La producción obtenida de algunos productos como son el café, el maíz, maní son comercializados a Chaguarpamba y en el caso de las naranjas, zapotes y panela son comercializados en la cabecera cantonal Catacocha.

Las principales actividades recreativas de las mujeres son las deportivas y de competencia. Sin  embargo ellas sienten que hace falta contar con espacios para ejercicios corporales, bailes y otro tipo de recreación en todas las comunidades y barrios.